近代平等政治中“五伦”话语的突变
2015年12月31日 10:17
“朋友”一伦在近代的平等政治中地位的上升，带来了“五伦”整体结构的巨变。胡兰成的视角有助于我们理解同盟会-国民党的革命建国道路；而谭嗣同的视角更有助于理解中共的革命经验。这一历史回顾展现了儒家与新民主主义-社会主义的伦理话语体系之间的关键连接点。...
康有为：以德为师工业党
2015年06月12日 11:53
在近代救亡图存的知识分子中，要说极力推崇以德为师的，非康有为莫属。康有为对德国工商业的发展模式大为赞赏，并且认为德国“屌丝逆袭”的崛起之路更适合中华帝国学习。此番，作者海裔亲身来到德国访学，并以自己的视角来观察当年康有为看到的德国，而他却看到了康有为......
伊斯坦布尔：回到中国的道路
2015年06月08日 11:30
土耳其和中国作为20世纪初的两大帝国，都在现代化的转型中历经艰难险阻，而二者相互间的对话也从不缺乏。作者海裔此番亲身来到伊斯坦布尔，从土耳其当代的政局出发，回溯历史，为我们讲述那被泥土尘封的一个个鲜活的故事和人。...
马基雅维利论共和宪制
2015年04月17日 17:06
马基雅维利的共和之道同情平民的野心，强调以野心对抗野心，如果被纳入恰当的制度轨道，可以产生于有利于共同善的结果，可以促进一个国家对外扩张，成就伟大的帝国。在这里，欲望获得了正当化，问题就在于如何提供一个制度结构来容纳和引导这些欲望。...
从乾隆到毛泽东：孔飞力的错判
2015年04月13日 10:53
从乾隆到毛泽东，孔飞力所看到的连续性的内核仍不过是法国人孟德斯鸠对中华帝国“专制主义”的定论。孔飞力所提供的判断，似乎不过是“救亡压倒启蒙”的学术升级版。甚至持“救亡压倒启蒙”观点的学者对“封建专制传统”的控诉，也可以在孔飞力的历史连续性叙事中找到支持。...