“沉默”的史学：20世纪上海的娼妓
2013年11月01日 18:14
只是当有人想对她们利用她们作为社会象征等等——只是在这种种情形下，娼妓才进入了历史记载。人们对当下的事件和现象，总是想限制其承担太多的意义。《危险的愉悦》一书就努力地让上海20世纪的“娼妓史”承担各种意义，或者说为它构造一个多重的意义来。...
范仄：“渐远渐归”的传统形象
2013年10月14日 17:56
我们过去可能更多的，是看某个人在维护传统或者在批判传统，而比较少地去看他所批判的传统在他的批判中所呈现出来的形象。换言之我们只知道谁在批判传统，谁在敬意传统，但不去想他批判了传统中的什么东西，是怎样批判的，或者是他“敬”了传统的哪一部分“意”。...
幕后的看客与台前的演员
2013年07月19日 14:50
有人把主权独立的国家都一律叫‘民族国家’，如把中国叫‘民族国家’，等等，这是概念的混淆。‘民族国家’（Nation-State）指基本上一个民族构成一个国家的那种国家形态，乃至语族与民族重合在一起了，‘国家’便有了雏形。这是欧洲的典型现象，所以‘民族国家’是一个......
慈禧：权力场里的优雅女人
2013年06月27日 17:01
清王朝的早期和晚期都和女人有关。早期的孝庄扶持两个皇帝，晚期的慈禧摄政两个皇帝。但是慈禧的命不如孝庄：慈禧努力栽培光绪，而且光绪确实有很多特点可以直追康熙，但是光绪先是缺乏耐心，然后是极其软弱...
晏阳初的乡村改造
2013年06月17日 09:36
托克维尔直接致力于分析美国民主的特殊的社会条件，即美国社会民情对美国民主的基础作用。由于这种分析富有说服力，托克维尔给自己也给人们提出了一个世界难题：不具备美国民情的国家和人民应该怎样才能具有比较完善的自由民主...